Hitvallásunk

Hisszük hogy a Szent Szellem örökkévaló Isteni személy. Részt vett a teremtésben. Ő kente fel Isten szolgáit az Ószövetségben. Ő hatalmazta fel Jézust szolgálatainak ellátására, jelen volt kereszthalálának áldozatában és feltámadásában. Jézus Krisztus mennybemenetele után pünkösdkor - ahogy megígérte - elküldte Szellemét. A Szent Szellem győzi meg az embereket - a hívők bizonyságételét is felhasználva - hogy bűnösök, akik csak Jézus Krisztus által válhatnak igazzá, és menekülhetnek meg a kárhoztató ítélettől. 

A Szent Szellem szüli újjá a megtérőket, kijelenti számukra és rajtuk keresztül Jézus Krisztust és Isten igazságait. A hívőket pártfogolja, tanítja, vezeti, inti, vigasztalja, kiábrázolja bennük Jézus Krisztus jellemét ("gyümölcs"), felhatalmazza őket szolgálatra, az evangélium hirdetésére, elpecsételi őket a teljes megváltás napjára, reménységet és üdvbizonyosságot ad. Általa tudjuk imádni az Atyát, és lehetünk személyes közösségben Vele. Hisszük, hogy minden újjászületett hívőben a Szent Szellem benne lakik. Bibliai látásunk szerint szükség van ezenkívül arra, hogy a hívő betöltekezzen Szent Szellemmel, részesüljön a Szent Szellem természetfölötti erejében és ajándékaiban (nyelveken szólás, prófétálás, hit, gyógyítások ajándékai, stb...).

Hisszük, hogy a Szent Szellem elhívása és felhatalmazása (kenete) által lesz bármely keresztyén szolgálat áldott és gyümölcsöző. Nem csak egyetlen élményre, hanem folyamatosan betöltött állapotra van szükségünk. Hisszük, hogy a Szent Szellem munkája csakis engedelmes, nyitott, tisztaságra törekvő emberi szívben lehet eredményes. A hívő test szerinti megnyilvánulásai beszennyezhetik azt is, amit Isten Szelleme végez rajta keresztül. A Szent Szellem ereje megnyilvánulhat látványos módon is, de nem a külső megnyilvánulásokat és élményeket kell követnünk, hanem Isten személyét, vezetését, akaratát, megszentelő munkáját. Hisszük, hogy a Szentírás kinyilatkoztatása teljes és lezárult. A Szent Szellem ma is küldhet üzenetet, de az nem módosíthatja, és nem egészítheti ki a Szentírást, csak alkalmazza annak üzenetét.

Hisszük, hogy minden újjászületett hívőt Isten Szelleme elhelyezi Krisztus testébe, az egyetemes Egyház közösségébe. Az egyetemes Egyház megjelenítője minden olyan helyi gyülekezet, ahol a hívők egymással szerető közösségben munkálkodnak Isten kinyilatkoztatott céljainak betöltésén. Gyülekezetünk tagja lehet bármely olyan megtért, újjászületett ember, aki hitének megpecsételéseként bemerítkezett és elfogadja az MSZKGY hitvallását és szervezeti szabályzatát. Hisszük, hogy az 

Egyház Istentől kapott céljai: 

• hirdesse Jézus Krisztus megváltásának evangéliumát az egész Földön; 
• a megváltást elfogadókat közössége formálja; 
• tagjait tanítsa, intse és fegyelmezze Isten Igéje alapján, hogy megszilárduljanak és növekedjenek a hitben, egész lényükben * helyreálljanak és örömteli, szolgáló életre jussanak el (Jézus tanítványaivá váljanak); 
• Istent dicsérje és imádja, akaratát keresse, tagjaiért és a világért közbenjárjon;
• Isten Igéje szerint gyakorolja a bemerítést és az úrvacsorát;
• tagjai önkéntes odaszánása és adakozása alapján mind a belül, mind a kívül levők testi-lelki szükségén enyhítsen, így is mutassa be Isten szeretetét.

Hisszük, hogy mindezen feladatok betöltése csak a Szent Szellem jelenléte, vezetése, áldása és ereje által lehetséges, aki a gyülekezet egyes tagjait ellátja szolgálatukhoz szükséges felhatalmazással, és kegyelmi ajándékokkal. Hisszük, hogy korunkban Isten képviselője a világ számára az Egyház. Izraelt Isten választott népeként tiszteljük, és hirdetjük nekik is a megváltást Jézusban, a Messiásban.

Jézus Krisztus elrendelése alapján az evangélium üzenetére megtéréssel válaszoló testvéreinket bemerítjük. Hisszük, hogy a bemerítés nyilvános megvallása és kiábrázolása annak, hogy a hívő meghalt régi bűnös életének és feltámadt új életre Jézus Krisztus kereszthalála és feltámadása által, egyesült Ővele és az Ő Testével, az Egyházzal. A bemerítés feltétele, hogy az abban részesülő hitet tudatos, érett döntés alapján megvallja, üdvösségében bizonyos legyen, szakítson a bűnnel, ismerje meg és önként vállalja a bemerítés szellemi tartalmát. A bemerítést egyszeri víz alá merítéssel gyakoroljuk az Atya, Fú, Szent Szellem nevében. A közösségben született gyermekeket a gyülekezet előtt megáldjuk (gyermekbemutatás).

Jézus Krisztus elrendelése alapján gyakoroljuk az úrvacsorát: emlékezünk rá, hirdetjük az Ő halálát, hálát adunk neki és várakozunk a Ő visszajövetelére. Hisszük, hogy az úrvacsora jegyei Krisztus értünk áldozott testének és bűneinkért kiontott vérének jelképei. Az úrvacsora áldást jelent a résztvevőknek azáltal, hogy megerősödnek az Úr Jézus Krisztussal és egymással való szövetségi közösségben, a jelenlévő Szent Szellem munkája által. Az úrvacsorában áldással csak az vehet részt, aki megtért, újjászületett, felismert bűneitől megtisztult, Istennel és embertársaival rendezett kapcsolatban él. Az úrvacsorát közösen megáldott kenyérrel és borral vesszük. Nem hisszük a jegyek átlényegülését.

Hisszük, hogy Isten elhív egyes tagokat, hogy a gyülekezet egészéért vagy egyes szolgálati területeiért felelősséget hordozzanak, és másokat vezessenek. A gyülekezet vezetősége Isten elhívását és a hívő jellembeli érettségét felismerve állít szolgálatba és ruház fel tekintéllyel embereket, akiknek példamutató élettel, hűséggel, alázattal és szeretettel kell szolgálatukat ellátni. Nem kényszeríthetnek, nem manipulálhatnak és nem vezethetnek félre másokat. A vezetőket és szolgálattevőket munkájukért tisztelet illeti meg, tekintélyüket nem szabad rombolni, aláásni.

A gyülekezet vezetőinek felelőssége, hogy a Szentírás alapján segítsék, őrizzék és építsék a közösség működését, erkölcsi és tanításbeli tisztaságát, valamint tagjainak egészséges hitét és életgyakorlatát. Ennek legfőbb eszköze a helyesen hirdetett Ige és a példamutatás. Hisszük, hogy létezik egyetlen, időben és térben egyetemes, láthatatlan Egyház, melynek feje Jézus Krisztus, és amelyhez csak valóban megtért, újjászületett hívők tartoznak. Egyetlen fennálló felekezet vagy gyülekezet sem képviseli ezen Egyház teljességét.

Hisszük, hogy a keresztyének egymás iránti szeretettel, egységgel, egymást különbnek tartva bizonyíthatják a világ előtt, hogy Jézus Krisztus követői. Tartózkodunk attól, hogy más keresztyén közösségeket támadjunk, elítéljünk vagy gyalázzunk; viszont fontosnak tartjuk kinyilvánítani, hogy milyen tanításokat vagy életgyakorlatot tartunk helyesnek és milyeneket elfogadhatatlannak. Nem hisszük, hogy az igazi krisztusi egység megvalósítható lenne az evangélium üzenetének, a Szentírás tekintélyének és a Szent Szellem munkájának félretételével, pusztán szervezeti úton. Nem vállalunk szellemi közösséget bármi olyan vallási irányzattal, amelynek alapját nem Jézus Krisztus személye és váltságműve képezi.

Hisszük, hogy a hívő szüntelen gyakorolhatja Istennel való közösségét az imádság által. Megnyitjuk szívünket Isten előtt, Ő válaszol, mert gyönyörködik abban, ha megáldhatja gyermekeit. Az imádsággal nem mi nyerjük meg Istent a mi akaratunknak, hanem szívünket hozzáformáljuk az Ő akaratához, gondolkodásához. Az imádságban kifejezhetjük hódolatunkat, hálánkat, feltárhatjuk szükségeinket, megvallhatjuk bűneinket, közbenjárhatunk másokért, és szívünk kijelentést, vigasztalást, békességet kaphat. A helyes imádság élő hiten, igaz Isten-ismereten alapul. 

A Jézus Krisztus által megszerzett kegyelem birtokában bizalommal járulunk a mennyei Atyához. Hisszük, hogy minden hívő feladata, hogy bizonyságot tegyen másoknak, a benne levő reménységről, és a naponta átélt kegyelemről; hogy a nem hívőket Istenhez vezesse, és a hívőket erősítse. A bizonyságtételre a Szent Szellem ad ösztönzést és felhatalmazást, hogy eljusson mások szívéhez. A hívők bizonyságtételét az őszinte szeretet, a szavak és tettek összhangja teszi teljessé.